《水浒》中少女人，老至媒婆，少至丫鬟，也不过屈指可数，梁山好汉中更不必多说，一百零八座次中也仅有母大虫顾大嫂、母夜叉孙二娘、一丈青扈三娘三人。

梁山好汉各有绰号，多为人所赠，人如其名，相称万分。“母大虫”、“母夜叉”，观其名便可知其人，唯有这“一丈青”让人猜度不透。原来，扈三娘使得三桩暗器，其中一件便是她那丈二长短的秀发，只需将长发编成一条大辫子，再在辫梢中暗藏一支柳叶钢镖，便可杀人个措手不及，故人送绰号“一丈青”。

扈三娘原是扈家庄千金小姐，年轻貌美，武艺高强，沙场上更是巾帼不让须眉。据书中所绘，为“蝉鬓金钗双压，凤鞋宝镫斜踏。连环铠甲衬红纱，绣带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍，玉纤将猛将生拿。天然美貌海棠花，一丈青当先出马。”扈三娘自小许配于祝家庄老三祝彪，二人相互交好，这本是天作之合，却因梁山诸人的到来而宣告破灭。扈家一门老幼都被李逵血洗干净，只有哥哥扈成逃脱，祝家庄更是满门尽灭，三娘亦被俘。

按说，扈三娘与梁山诸人是有着不共戴天的血海深仇的，就算暂为瓦全，也该“今日羞做归降，他日手刃仇人”。然而事态的发展却大大地超出了众人的设想，扈三娘竟然认贼做兄，下嫁于形容猥琐、品行不堪的矮脚虎王英。

　　这便成了书中最令人费解的疑团，扈三娘如何能够甘愿就此一生？

当日扈三娘手擒矮脚虎王英，迎战欧鹏，却终不敌林冲，失败被俘。此时宋江更是落井下石，涎着脸来认义妹，并当众将她许配与矮脚虎。书中写道：“一丈青见宋江义气深重，推却不得，两口儿只得拜谢了。”此时说“义”，未免太过牵强，“义”在哪儿？“推却不得”倒是真的，人为刀俎，我为鱼肉，无可奈何。

扈三娘是断不可能爱王英的，且不说三娘自身有多么美貌英武，也不说祝彪有多少年轻骁勇，单说王英那般好色丑陋、猥琐怯懦，较之三娘，也早已是云泥之别了，谁也没办法给三娘一个爱王英的理由呀。

是什么让扈三娘在梁山、在王英身边呆了一辈子，直至死于非命？惧死偷生？梁山好汉是不怕死的，那样的乱世，他们见惯了生死，早已不把人命当一回事。或许，三娘最开始是想委身报仇的，可是女人总该有个归宿，梁山让她失去了一个家，却也给了她另一个新的家。到后来，当她把“忠义堂”认作栖息之所的时候，她却悲哀地发现，那些人，那些仇恨，已经让她下不了杀手了。

上了梁山之后，扈三娘几乎从未开口说过话，看似平静的模样，谁又能探视到她内心的挣扎？唯一一次开口，却是在九十八回里的征田虎部分。“两军相对，旗鼓相望，两边列成阵势，北阵里门旗开处，当先一骑银鬃马上，坐着个少年美貌的女将”， 正是会打飞石的琼英。王英色心顿起，“骤马出阵，挺枪飞抢琼英”，却拴不住意马心猿，枪法大乱，被琼英“觑个破绽，只一戟刺中左腿”。 这时，哑美人扈三娘终于开口说话了，那便是：“贼泼贱小淫妇，焉敢无礼！”

“贼泼贱小淫妇，焉敢无礼！”不过短短十字，却骂出了扈三娘满腹的心酸。你料她在骂谁？骂琼英？非也！明明是自己的丈夫邪心大动，讨便宜被打，纵然断了那左腿也是咎由自取。此情此景，正重演了当年祝家庄前的那一幕，此时的琼英仿佛就是当年的自己，三娘在骂琼英的同时又何尝不是在骂自己？“贼”、“泼”、“贱”，这就是她对自己不顾家仇安于梁山的唾骂。

扈三娘是一个女人，是一个美丽的女人，但是在那群不知美为何物的梁山男人世界里，她的美丽是那样的寂寞苍白，仅仅是一种类似滑稽的点缀。那个世界，不需要女人，也没有女人。你说顾大嫂？你说孙二娘？不，她们不是，被男性化了的女人不是女人。你说扈三娘？不，她也不是，她失了心、失了情，充其量是一个“木偶美人”，算不得真正的女人。

在《水浒》里，女人不是强悍胜男人，如母大虫、母夜叉之流，便是如潘金莲、扈三娘，配于最不堪的男人，没了灵魂，没了血肉。或许，在施公的眼中，女人的存在只是一个符号，一个象征，用来维持一种平衡。那么，他的目的达到了，他塑造了一批没有生命的女人，他让最女人的扈三娘也失去了美丽的资格，他让她的存在成为了一种虚空。

所以，梁山无女人。