事实上，多数人都在细水长流地过着，事实上，也总有多数人不甘于这样的细水长流，于是便有了那奢靡浮华、醉生梦死的寻欢之所。

故事还是不能免于俗套，如花和十二少，就如同那千千万万的李甲和杜十娘，欢场女子与富家公子纵有千种恩情万般痴缠，也敌不过父母的反对生活的侵蚀，终于离散。

一片觥筹交错中，如花低低吟唱，十二少深眸凝望。一见钟情也不过如此，四目一望，思慕一场，只是故事开场的太过热闹，结局就难免过于苍凉。

当爱情缺乏安全感的时候就用种种的方法给对方以爱的试炼，考验对方的耐性，消磨对方的激情。十二少知道的，即使是欢场中的女子也总还有自己的矜持，因为不安，甚至较之别人更甚。于是他选择了在如花一次次试探性的离开中等待，等待未来一个娇媚的回头。

人总是这样，总是先学会怀疑再试着去相信，先学会拒绝才小心翼翼地去追求。我想在感情上，如花该是个怀疑主义者，或许大多数人都是，如同我自己。从另一种角度来说，怀疑主义者其实又是完美主义者。因为太渴望，因为太希冀完美，所以容不得有些微的残缺，总是一试再试，却终究不能完全地肯定与相信。

可是，两个人都是做惯了戏的人，都善于伪装和保护自己，是从什么时候开始都渐渐当真？

当一个渴求爱情的女子获得爱时，爱情就会成为她的全部。如花的爱是那样热烈，恨不得放一把火，把两人的一切都燃烧殆尽。软香榻上，呢哝细语，发财手送入添丁口，如能就此厮守，又是一段佳话。无情不似多情苦，既一到真处，种种为难，就先抛诸脑后。有夜上浓妆伴君笑，哪问何年鬓如霜。

或许就是不该遇上，把心弄活泛了，都愿做长相厮守的美梦。如花卸下浓妆，换上素袍，咬咬牙终于还是走进了十二少的家。老太太很厉害，缓缓而道，却句句带刺，都是女人，都知道怎样才是死心的暗示。

如花哭了，十二少带着她离了家。两个人一起生活，生活便成了最大的难题。十二少去学了戏，做了学徒，每天站在窗口目送如花去倚红楼，却什么也不说。他成了她任性的孩子，乖驯而痴心，从不问什么，只需要浅浅笑着，紧紧拥着。那拥抱是朝不保夕的，因此就恨不得彼此嵌入，永不分开。

一个男人爱着一个女人，却只能眼睁睁地看着她深陷欢场，身傍他人旁。一个女人爱着一个男人，却只能狠狠心推他去给别人端茶送水倒痰盂。这种痛苦，谁来尝？相守，实在是太过奢侈。那么深爱着的两个人，不能同生，就只有选择共死。那一夜，他们相约于地下，他们吞鸦片自杀，定下暗号“三八一一”，相约来生相见。来生，只要见着“三八一一”，你就知道我来找你，我就知道你来找我。

本来，俗套的故事到此就该落幕了，而作者却不，她偏要把这份感情辦碎了，放在纤毫必现的显微镜下看个透彻，她从不相信爱情的完美和真实。

如花死了，奈何桥上，她没有喝孟婆汤。于如花而言，爱情是一种信仰，而等待让这份信仰更加坚定。所以，十二少，水来我就在水里等你，火来我就在火里等你。她不知道，不知道有时候，等待与坚持远比放逐与退守要来得艰难。五十三年， 她在自以为梁祝式的爱情里面渡过了五十三年的光阴，却始终没有等到十二少。

五十三年后，如花终于忍不住，用七天的时间折了来世七年的阳寿在人海茫茫中找寻十二少，却意外发现十二少没有死，丢下他们的誓言，丢下她一个人，苟活偷生。那一刻，如花绝望了，就像一条鱼对水死了心。

“这枚胭脂盒，我挂了五十三年，现在还给你，我不再等了。”她把胭脂盒还给了十二少，原本她以为它能扣住他们的生世情缘。胭脂泪，留人醉。几时重？自是人生长恨水长东！只能说，一段不可复制的爱情，遇上了两个不可复制的人。

十二少，那个怯懦的男人，谁能说他是无情无义的？世间有多少人能为青楼女子背弃家庭，抛弃富贵？他也是性情中人，我真的信的。这个世界上，最要不起的三个字，不是对不起，不是我爱你，而是在一起。当爱简单到只剩下在一起的愿望，那么，任何遐想都可以原谅，什么艰苦都可以尝。你怎能说他爱的不深切，他连死的准备都有。

可是，如果是你，不惜丢下一切与心爱的人殉情，结果在复苏之后，发现毒倒你的并不是鸦片，而是你倾尽所有去爱的人欺骗了你，她暗暗下在你杯子里的安眠药，让你在自杀之前已被谋杀。那么，你还会为这个女人再死一次吗？我不知道。

死，从来不是一件容易的事。为爱殉情，那该得多少痴缠？可是痴缠，毕竟是两个人的牵绊，到底不那么寂寞。梁祝之所以永恒地美丽，不是因为山伯的无悔，而是因为有了英台的追随。

如花和十二少的这段爱情，已经注定了不完美。

“如梦如幻月，若即若离花。”不是的，不是这样的，如花并不难把握，十二少更是，真正水中月镜中花的，是他们的爱情。自古便是如此，这世上最难把握的，无非人心、人情而已。所以，不要对爱情做过多的等待，爱情本身无疑是美丽的，但是爱情终究不会有迷人的结果，等待也不过是一场虚构的迷惘。